Viens me conter fleurette! me dit-elle. -
Non, lui r�pondis-je; ni Allah ni l'islam ne te le permettent.
N'as-tu pas vu Mahomet et ses gens, lors de la conqu�te,
le jour o� les idoles �taient bris�es?
On voyait alors resplendir la lumi�re d'Allah,
alors que le polyth�isme se couvrait de t�n�bres.
Radhid ibn Abdallah as Sulami^[01]

Il a exist� une quantit� consid�rable de puissances divines v�n�r�es en Arabie. Il suffit de rappeler le nombre canonique de 360 idoles plac�es autour de la seule Ka'ba de la Mecque.
On doit noter d�s le d�part que ce sont les divinit�s de nature f�minine qui semblent avoir le plus de succ�s, en dehors d'�Allah�, bien entendu.
Le public devrait mieux conna�tre ce monde divin, qui a prosp�r� depuis deux mille ans, jusqu'� son �limination radicale. Il faut noter que ces puissantes petites ou grandes, proches ou lointaines, et malgr� leurs allures parfois peu appr�t�es, ont au moins eu l'avantage de ne jamais pousser leurs fid�les � la guerre, et qu'en v�rit� jamais aucune t�te ne fut tranch�e en leur nom^[02] . Elles n'ont jamais cherch� non plus � se r�pandre, n'ont jamais souhait� imposer de normes � l'univers entier.
Voici un catalogue de ces multiples divinit�s; il est d�taill� pour les lus grandes puissances, et simplifi� pour la foule des dieux locaux. Il est tr�s loin d'�tre exhaustif. C'est une base pour un travail ult�rieur, et tr�s ambitieux: reconstiter l'ensemble du panth�on arabe.

A l'origine, c'est la simple contraction de El Illah: la divinit�^[03] ; dans les langues s�mitiques^[04] , le mot �voque l'id�e de primaut�, de direction. Le "Premier"^[05] est pr�sent partout, dans de nombreux sanctuaires, comme dieu local, ou terme g�n�rique d�signant la divinit�, bien avant l'apparition de Mohammed. Il existe aussi une formule plus d�velopp�e pour le d�signer: Al'Lah Um Ma. Il est couramment associ� � d'autres divinit�s. Cet aspect de la conception divine des Arabes n'est pas contest� par Mohammed dans ses premi�res "r�v�lations"^[06] : il n'aborde que bien plus tard la question de l'unicit� divine^[07] . Le Coran va m�me jusqu'� pr�senter dans plusieurs versets une autre forme d'Allah, celui des Mecquois, le dieu traditionnel, li� aux �l�ments atmosph�riques, commun � l'ensemble du Proche-Orient^[08] .
Ilah, � l'origine est "celui � qui un culte est rendu"^[09] .

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